Проблемы психического и психологического здоровья в
настоящее время довольно активно исследуются в отечественной науке. Психология
вносит существенный вклад в решение этих проблем, прежде всего, в связи с
развитием психологической службы образования. Сам термин «психологическое
здоровье» введен И. В. Дубровиной, которая включала в это понятие взаимосвязь с
более широким, по его мнению, феноменом психического здоровья. Психологическое
здоровье, по Дубровиной, является аспектом психического здоровья, оно
«относится к личности в целом» и определяется «высшими проявлениями
человеческого духа»[23].
Если обратиться к историческому аспекту зарождения
представлений о психологическом здоровом, то впервые они начинают формироваться
на Востоке. Уже в древней Индии 6 веков до н.э. в Ведах сформулированы основные
принципы ведения здорового образа жизни. Один из них – достижение устойчивого
равновесия психики. Первым и непременным условием достижения этого равновесия
являлась полная внутренняя свобода, отсутствие жесткой зависимости человека от
физических и психологических факторов окружающей среды. Другим путем, ведущим к
установлению внутреннего равновесия, считался путь сердца, путь любви. Под
любовью, дающей свободу, в бхакти-йоге понималась не любовь к отдельному
человеку, к группе людей, а любовь ко всему живому в этом мире как к высшему
выражению сущности бытия. Третий путь достижения внутренней свободы – путь
разума, рассудка - предлагался джана-йогой, утверждающей, что ни одна из йог не
должна отказываться от знания, ибо оно повышает жизненную устойчивость.
В восточной философии всегда ставился акцент на
единстве психического и телесного в человеке. Так, китайские мыслители считали,
что дисгармония организма возникает в результате психической дисгармонии. Они
выделяли пять болезненных настроений: гнев и вспыльчивость, «омраченность»
переживаниями, озабоченность и уныние, печаль и грусть, страх и тревожность.
Склонность к таким настроениям, - считали они, - нарушает и парализует энергию, как отдельных
органов, так и всего организма в целом, сокращая человеку жизнь. Радость же
придает гармоничную эластичность энергопотокам организма и продлевает жизнь.
В тибетской медицине в известном трактате «чжуд-ши» невежество считалось общей причиной всех
болезней. Невежество порождает больной образ жизни, вечную неудовлетворенность,
приводит к тягостным, пессимистическим переживаниям, пагубным страстям,
несправедливому гневу, неодобрительности к людям. Умеренность во всем,
природная естественность и преодоление невежества - основные составляющие
здорового образа жизни, определяющие физическое и психическое благополучие
человека.
